February 18, 2011

  • 戲言 [短篇] .第三章 – 需求

    由於多篇作品嚴重脫期被催拖稿,唯有先完成一章推上架……
    三耙兩撥地為此章埋筆,不得不自讚有才。卡卡卡~~~~

    ============================================================================

    本故事實屬虛構

    第三章     需求

    Started September 02, 2010

    馬斯洛的「需求金字塔」顯示,人們在滿足了基本的生理及安全需求時,會追求更高層次的需要:
    人的基本需要安頓妥當,便不再只滿足於飽腹及安身的狀態。

    當族群將基本需要都全權交予領袖、政府等當權者處理,族群內的個體開始尋索個人的需要。而這並不等於族群內人與人之間會演變成獨立疏離:

    在習慣群體生活中的人們,漸漸發現活在族群中才能找到他們進一步的需求層次——
    就是一切與人有關的—— 人際關係、渴求獲得肯定與尊重的層面。

    可見人與人之間是互相需要的,而這些看似共同擁有的人際網絡及關係,其實都被視為私有的財產:把自己與他者之間的關係加上標記、或者配以珈鎖—— 形形式式的稱呼:「我的最好朋友」、「我的情人」、「我的妻子」,宣示了關係的擁有權並加以保護。

    族群內的人們看來只是互相分享成果,卻在同時無時無刻的維護著個人從彼此間得著的肯定和認同:在人與人互相需要、彼此需求的情況下,一些潛規則也隨之成形——

    諸如「少數順從多數」、「犧牲小我,完成大我」等概念代替顯然易見的平等原則。

    而人有了要保護的東西,到達某種程度,便會不惜一切去守護:

    人們會為了填飽肚腹而彼此爭鬥,同樣也會因著與人的關係、在族群中得到肯定,而做出妄顧他人生死的事情—— 這就是為甚麼人們會認同「犧牲小我,完成大我」——

    犧牲小眾,是因為得著大眾,比得著一個小眾更大。

    Continue reading

February 16, 2011

  • 大家都有病

    Re: 天才都有病 (出口轉內銷)

    就是沒想到這樣一個木無表情的碩士生會惹起這麼多口誅筆伐。

    碩士畢業又怎樣? 其實在這年代要讀到碩士不難:只要付得起錢肯背書就行了(當然視乎學科而定,但至少還是有這可能性),我不明白怎麼總是有人硬要把學歷與人生閱歷成正比。

    碩士畢業究竟優勝在哪裡?

    反而在這「學歷與賺到的錢不成正比」的世代仍要堅持讀上去,把年輕寶貴的青春、吸取工作經驗、玩樂交友的時間都斷送去了,還要付上心力,這反見難能可貴。

    就拿M記senior大明的例子比較:人家付錢背書,他卻掙錢掙經驗。香港畢竟都是看經驗,講求快就需要熟手,要熟手就即是看經驗。面見阿鵬的說得對:沙紙只是入場券,除了提高一下起薪點,往後還要得看先起步但同年紀的「前輩」面色。(相對地,大明已經在他的事業上起步了)

    學歷也保證不了與人相處的技巧及應對力。反而越是傾向專業的人才,便越應在工作上減少應對上的要求吧。比如你不會要求programmer 對客技巧了得一樣。

    如果你問我阿鵬衰乜,極其量也是與社會脫節及其對人輕蔑態度而已。

    而這樣你一句我一句的恥笑和指罵反映了什麼? 就是一如既往,普遍人們都欠缺對觀察事情的深度及可能性,就是人插我插,跟手就拋一句「高分低能」:其實與阿鵬的外觀性格相差無幾而身居要位的「高分低能」的專業人士仍是大有人在——
    反是埋首指責得興高采烈、不斷抽水大吃花生,沒有再從中深入作出思考箇中問題的,會否是更可悲的「低分低能」?

    後記
    我也是這種教育制度下的受害者,再看看那些阿鵬打出的東西,或者這樣讓我更身同感受。辛辛苦苦半工半讀、掏個心取了張碩士沙紙:我不敢說這對我沒用,可我這幾年努力而得的,別人亦可從學位以外的途徑取得,而他們用更多的時間所取得的經驗和能力,是我沒能取得的。

    最後報紙消費了阿鵬,我們消費了阿鵬:現在報紙得到銷量及注視、阿鵬得到了工作機會、那我們得著了甚麼?

    相關資料:
    天才都有病(kal_marr)
    阿鵬被報紙消費之後…(kursk)
    該如何幫助阿鵬 (tommyjonk)
    中大碩士生搵唔到工, 係佢問題定社會問題?
    中大碩士200次見工失敗, 畢業 3年,攞綜援年半
    女 fans黐埋嚟 碩士生 unlike

February 7, 2011

  • [quiz test] Get to know yourself better : my result

    Your view on yourself:

    Other people find you very interesting, but you are really hiding your true self. Your friends love you because you are a good listener. They’ll probably still love you if you learn to be yourself with them.

    The type of girlfriend/boyfriend you are looking for:

    You are not looking merely for a girl/boyfriend – you are looking for your life partner. Perhaps you should be more open-minded about who you spend time with. The person you are looking for might hide their charm under their exterior.

    Your readiness to commit to a relationship:

    You are ready to commit as soon as you meet the right person. And you believe you will pretty much know as soon as you might that person.

    The seriousness of your love:

    You like to flirt and behave seductively. The opposite sex finds this very attractive, and that’s why you’ll always have admirers hanging off your arms. But how serious are you about choosing someone to be in a relationship with?

    Your views on education

    Education is less important than the real world out there, away from the classroom. Deep inside you want to start working, earning money and living on your own.

    The right job for you:

    You’re a practical person and will choose a secure job with a steady income. Knowing what you like to do is important. Find a regular job doing just that and you’ll be set for life.

    How do you view success:

    You are afraid of failure and scared to have a go at the career you would like to have in case you don’t succeed. Don’t give up when you haven’t yet even started! Be courageous.

    What are you most afraid of:

    You are concerned about your image and the way others see you. This means that you try very hard to be accepted by other people. It’s time for you to believe in who you are, not what you wear.

    Who is your true self:

    You are mature, reasonable, honest and give good advice. People ask for your comments on all sorts of different issues. Sometimes you might find yourself in a dilemma when trapped with a problem, which your heart rather than your head needs to solve.

    Try Your Own Test

January 30, 2011

  • 《獅子的大板牙》(裡)

    先向陳生《獅子的大板牙》致敬一下。引發一點靈感,單以題目演變成另一篇「裡篇」。
    ——————————————————————————————————————————–

    不知道是那時候開始的事了,我不想用「在很久很久以前」及「從前——」來作為時間的描述——
    總而言之,是不知從何時開始,

    獅子在睡飽一趟午睡後,也會拿著一枝牠愛用的「牙籤」,富有彈性、能深入牙縫的一只小東西,開始打掃著牠的牙齒之間、粗幼不一的牙縫。
    「喔,就是在兩只門牙間的肉挑不去。」
    那兩只不起眼而又不常進食的門牙,不知道是否在牙縫間黏著肉碎,感覺好像是變得顯眼及變大了。

    獅子邊拿著抓了抓牠那篷鬆的頭髮,總是覺得剛才那一覺睡得很飽足,是因為牠在睡前吃了一頓豐富及讓人滿足的大餐。

    但是吃了一頓怎樣的大餐,牠卻連睡前吃了甚麼、在那裡吃,絲毫的零碎片段也記不起。

    這其實是很奇怪的現象:在獅子的世界裡,獵食在牠而言不單是牠「吃了甚麼」這樣簡單的問題—— 這也代表著牠的成就、牠的滿足,更是牠生活的全部……

    每一餐,大至與獵豹搏鬥獲勝的大餐,小至餓得要用來甲蟲充飢的畫面,牠全都記得。
    就是偏偏是午睡前吃的一餐,牠都記不起。

    算了,反正就是怎想也想不起……
    天色不錯,不如趁天晚前巡遊一下森林吧。

    今天巡視自己領地內的森林,氣氛總是奇奇怪怪的:
    就是老覺得今天的動物同伴們的目光相當不友善。

    或許是因為有多天沒來的原故吧。
    「喂,不是我不在的幾天發生著甚麼事故吧﹖」萬獸之王找來了身旁的小斑鹿問。
    誰知往日相當友善的斑鹿卻是神色驚慌,一看到獅子的樣子便跳到老遠去,身影就隱沒在遼闊的草原……

    怎麼了﹖以往總是愛用鹿角碰著肩膊的小鹿居然像受了驚嚇般逃跑,就是其他的小動物們都驚躲在樹林內。

    「唏﹗有沒有朋友能告訴我這是怎麼一回事。」獅子對眼前的境象大感疑惑,卻沒有一只動物告訴牠當前正發生的事。

    除了毫不知情的動物朋友外。
    「你不問問你的好朋友﹖咦﹖怎麼今天不見你的老友呢﹖」素來近視的兔子伯伯卻是像平日般相當淡定,輕鬆咬著手上的紅蘿蔔。
    獅子還是沒聽明白:「甚麼﹖你說的是誰呢﹖怎麼我都沒印—— 」

    話未說完,忽地一個黑影籠罩著獅子,
    是獵人的網羅﹗
    「怎麼沒有伙伴告訴我獵人來了﹖﹗」獅子大感疑惑:
    以往,獅子與牠領地上的動物有一個協定:就是牠負責領導及保護著領土上的動物、及四出尋找食物:而領土上的動物則會協助守衛領土,提供領土被襲的情報。

    現在眾目睽睽的情況下,獵人能深入森林領土,捕獲萬獸之王的事情是沒可能發生的——
    除非是萬獸之王被背叛了。
    「你還要說﹗」一只盛怒的松鼠終於忍受不住要站出來說話:「你不看看你手上拿著的東西,不就是要告訴我們的結局要和米奇一樣嗎﹖」
    「米奇﹖這…… 」獅子聽到這個名字,好像要想起甚麼了——
    可惜,現在才想起卻是太遲……

    針刺進獅子的頸項,牠只感到睡意正濃……
    一直沉睡著的回憶片段,就只能在夢境裡重現。

                                                 *                                    *                                       *

    「獅子大王﹗請不要吃我﹗如你需要幫忙的話,我一定會好好報答你的﹗」
    「哈哈哈—— 你的體形只是這樣的小,不幫倒忙就已經好了。你走吧,我不吃你。」

    「多虧你,我才不致被獵人的網羅抓住﹗我要好好的報答你。來,告訴我你叫甚麼名字。」
    「小的叫米奇,我不用你的報答,只要你在頭上為我預留一個坐位,讓小弟與你一起冒險就好了﹗」

    「我快不行了…… 對不起,米奇,我們不該跑進這蠻荒的沙漠上的。」
    「不,我的小命是你的﹗大王,讓米奇……
    當上你的食物吧﹗」
    「我…… 我竟又欠上了你一命﹗吼—— 這怎能忘掉你的恩情﹖﹗」

                                                 *                                    *                                       *

    在籠裡的獅子手上拿著的老鼠的長尾巴,向兩只黏著肉的門牙上使勁的鑽進去,咀裡一直喃喃自語:
    「用老鼠的尾來當牙籤真的不夠硬——還有…… 老鼠肉真的很黏牙,我怎麼會選這些難吃的東西來吃的﹖」

    難以記起的,忘掉了也不是一件壞事。

    弱肉強食——

    就因這奇妙構造,生物才得以在這大地上生存;

    存活不了的,就由它被大地遺忘吧﹗

    物競天擇,適者生存。

December 5, 2010

  • Re: 文章被轟爛是有解的(三)

    又出口轉內銷。近來沒有靈感、活力、時間,就只淨下張咀我知道;不過,我就是這樣。

    原文:文章被轟爛是有解的(三)

    回應:

    坦白,一件事從來都可以兩面看,雖然不盡認同觀點,樓主想這樣看也是他的自由。只是本人想藉此提出一些個人觀點,供大家參考。
    - 「我做警察,不是為了忍受古惑仔的挑釁!」嘿嘿,同樣套用在編緝身上也是合理的。做得編輯不論不收錢、為興趣(寫手都一樣哦),也是要有預被插的覺悟,合情合理。
    - 「至少它不會為吸引人數,增加廣告,而無視網站質素。」喔,真的沒有?
    - 「寫文就自必然遇到批評,讓新晉的寫手接觸多些無禮批評,有時也不是壞事,至少它是一個汰弱留強的環節。受不住批評的人,就讓他們放棄在公開地方貼文,轉 戰個人facebook,待好友讚好吧了。」如果說在自己xanga 投的文被post出來,開張名義第一句便在當眼處看到批評,讀者正文也沒看就看評論了,你是怎麼看呢?
    -「一處鄉村一處文化,要住在A鄉村,就須 接受該村文化。」雖然A鄉村還沒有這些怪規舉前我就在,及至村內突然來了新村長、村的規舉突然改變得天翻地覆也好…… 我也是這個村的小小村民而已,在借來的空間根本沒話事權。這個我倒是認同的。所以本人觀點是當寫手/甚至用xanga前該有文章「被侵犯」的覺悟,萬一文 章被拿來/偷來(不是沒被偷過)鞭撻或批評兩下,我回駁也會被說為「消費者」或「職場初哥」了~

    P.S. 此篇留言也是屬於xanga 的…… 我明白我明白,不滿的話便剪了它或貼在別處分享評論吧,我沒權過問。

October 27, 2010

  • You are what you read – 8

    Tag: You are what you read:

    1. One book you have read more than once
    2. One book you would want on a desert island
    3. One book that made you laugh
    4. One book that made you cry
    5. One book you wish you had written
    6. One book you wish had never been written
    7. One book you are currently reading
    8. One book you have been meaning to read

    一本將會看的書……

    《遙遙民主路》
    話說這本舊書是從一個教會的舊書攤內取來的。看到標題便被它吸引著。

    在認知層面及經驗上,一向認為華人教會與民主這扯不上關係、甚至是南轅北轍的對立著:
    卻有少數希望尋索、回歸基督精神的人,希望從耶穌身上散發出對公義、自由、平等…… 這些素質中尋找基督徒活在當下應當爭取及發聲的事。

    之前也看過此作作者龔立人的《野蠻與文明》,發現他指出了很多普遍基督教會、似乎是依從一些傳統禮節過於聖經所道的——
    作為少數會指出教會問題的作者之一的龔立人、還有「殘留」在《時代論壇》的講者,藉著不同的媒體、書藉,以他們的獨特論點說破普遍華人教會的信仰狀態:「信仰個人化」。

    這樣無疑是指出傳統大型教會一直以只重視個人得救、講求規則和教條、要紀律及信服、奉獻,以及永遠只以大型佈道會、祈禱會作招倈,並不重視社會問題(「攪社關」成為把社會關懷放在信仰前頭的標籤)、主張順服掌權者、往往發表攻擊異視者的言論、忽略品德、道德等(愛能遮蔽許多的罪??)重要議題的大弊端。

    無疑這是與這些傳統大教會對著幹。

    這類型的著作就是作者冒著被千夫所指的風險,藉以挑戰傳統基督教會的固有卻可能錯誤的觀念。我也藉此機會分享一下一些有關基督信仰和民主議題有點關聯的觀念(借題發揮):

    • 不少信徒都認為上帝默許帝制、君王制,並認為這種制度是神所立的;但聖經記載了以色列國定立君王的事件由來:

      撒母耳記上

      8:6 撒母耳不喜悅他們說“立一個王治理我們”,他就禱告耶和華。
      8:7 耶和華對撒母耳說:“百姓向你說的一切話,你只管依從。因為他們不是厭棄你,乃是厭棄我,不要我作他們的王。

      明顯地耶和華不是要人的權勢來管轄人,而是希望人能與這位主建立信賴關係,讓祂直接管理,而非在人間自行訂立重重階級。

    • 不少信徒拿著聖經「順服掌權者」這些字眼,來呼籲信徒妥協政權,埋沒公義;

      而聖經卻出現不少像但以理為信不順服君王的事跡,耶穌斥責當時能影響當權者的權貴:法利賽人,主動指出他們的不義,以致遭受殺生之禍;就連當時寫此篇的時期,背景也是羅馬政權逼害不肯就範的信徒。聖經舉出的例子,聖經人物所表現的,與今天那些向不義政客、權貴靠攏的牧者,簡直是天壤之別。

      在信徒當中,被逼迫後背棄信仰、苟以存活的還不算可恥,最可恥的是企圖利用信仰靠倚權貴而獲得個人利益的假信徒、假牧者﹗不好好看清楚聖經立場,反把這些經文當作自己謀財、圖求安穩的工具,這些個人化的信仰的確很不要得﹗

    • 眾所周知,奉行民主制度的美國,其成立及發展也深受基督教影響:故此水能覆舟、亦能載舟,要看人是否認真看待。

    基督教與民主精神,非但不是對立,而且還有著微妙的關係:

    • 基督教講求平等、公義;權力該從上帝而來、而非中國帝制的「天命神授」,把人的權力看得太重、集中在一人或一小撮人身上,並不合乎聖經原則。同樣民主制度也是以民為本,兩者是平衡的,並非一些支持建制的基督徒所道的對立。

      (當然,民主制度不是唯一可行的制度,但追求民主的基督徒朋友卻是不滿現時完全不合乎聖經信念的權勢而發聲的,我們不能單推說「聖經沒叫我們這樣做」而選擇沉默,甚至向權勢靠倚)

    • 民主精神也經過不少不求個人利益的基督徒傳揚實行,到了今天,還有為符合民主理念的基督精神實行者默默耕耘。

    參考文章:
    遙遙民主路──回歸前後香港基督徒的政治評論

    9. One book that changed your life

October 26, 2010

  • Re: 港青的集體小飛俠症候群

    節錄了自己一些在 Tommy 大文章的回應。無他,回應時感受到自己也投射了(很多)個人感情上去(而且狀甚激動)、寫起來特別借題發揮、離題萬丈。沒法子:

    pineapplesam最近表示鴨梨很大。”

    回應後倒覺這樣頗有趣的,post 一下自己的傻話也好。

    正文本身也很有意思,希望大家在看回應時先看看正文:
    港青的集體小飛俠症候群

    及先看此短片:

    我的回應如下:

    @fongyun - 

    I agree too!

    我認為把「女朋友唔肯嫁我」當成小飛俠症候群是言重了。

    先說該男子應是打算以「打趣」的方式舉例的,當然鄭汝樺並不會放棄這個機會,打蛇隨棍上。還有,看看重點是「嫁」,不是同居不是拍拖,當然是需要有可見的目標和遠景。
    我也是落在這個處境的青年人。就算女朋友不要求,自己也不可能就安心以住公屋/和家人同住為目標:住屋需求依然是存在的。只是表達方式錯了而已。

    婚後置業同住的需求不是必須,但也可是一種訴求吧!
    在樓價暴升與居屋供應減少下,政府竟置若罔聞,還漂亮地推說愛情不該考慮這些。其實只會架空了一堆中間收入但想有得住的年青人。

    只希望不要他日香港失業率暴漲的時候,一名擔心前程、對結婚有經濟考慮的年青人說,如果「找不到工作女朋友唔嫁我啦」的時候(重點都是「嫁」),政府又涼薄的說:你女朋友唔應該以你的經濟能力作考量既,如果要以搵到工既作擇偶條件,我諗個範圍會好窄囉……

    然後該對前景擔憂、計劃著前程卻鬥不過政府財團的年青人還要被人說是草莓族。可悲!

    還是乾乾脆脆當個草莓族,與父母同居終老,一直拿綜援生果金到老就最好了。

    Posted 10/26/2010 11:56 AM by online now pineapplesam

    @galileo_c - 

    「一是家庭教育去到港媽層面都有為樓而生的思維」
    個人認為不論在那裡都好,住屋是市民很基本的需要。只是香港的住屋成了炒賣工具,才會讓一些其他地方都看作理所當然、根本不用談論的東西討論的他媽的熱。就像民主一樣,講了幾廿年都係要拿出來講。
    再者,家庭教育的問題,特別在華人家庭,劃多劃少會傳承一些「傳統」給下一代的:即便有問題,也是老一輩的教育問題,並不是新一代的問題吧。

    「二是社會「進步」到唔會考慮點解要講出此番話,反指摘年青人缺乏考量。」

    的確,就是考慮到那人為何說這番話才會覺得指責他草莓族係輕率。

    明 顯那男的舉出的只是誇張法突出事件。我不太相信拍拖到談婚論嫁的階段,住屋問題會成為他們感情的條件:相反在談婚論嫁的時候,兩方所顧慮的就不只是兩情相 悅這麼簡單。把男的輕易定義為草莓族、港孩之類的,某程度上是基於一定程度的男性沙文主義。何解? 就是把男性的角色定型,把男性既定為必要「硬食」一些事情,不能向女性「妥協」等等… 這番話無疑是觸動到他們的神經了。

    明明語面下的意思就是兩口子會為住屋問題而影響了進一步的結婚(注意:不是感情,是婚姻),卻老是把焦點看在「她不肯嫁給我」的小節上。試問一句,出席過「接新娘」環節的朋友,邊個會將新郎哥入門時的「誓詞」當真??

    難道說的時候真的「任奴任怨做妹仔」? 認真的你就輸了吧!

    也希望路過的看看,當拿「接新娘」這例子比對此事,就知道自己是大男人主義上腦了。
    Posted 10/27/2010 10:15 AM by online now pineapplesam

    P.S. 文章發表後與女友對話,pineapplesam表示現在毫無鴨梨。

October 12, 2010

  • You are what you read – 7

    Tag: You are what you read:

    1. One book you have read more than once
    2. One book you would want on a desert island
    3. One book that made you laugh
    4. One book that made you cry
    5. One book you wish you had written
    6. One book you wish had never been written
    7. One book you are currently reading

    說來很慚愧,從上個月起讀的《讀者》,今天還是在讀著。

    梁文道的《讀者》,介紹了「書皮學」—— 他用一本書的標題《如何談論你還沒讀過的書》來介紹這門學者間學問。
    或許書內講述的例子都是,一群學術分子為了立足而作的偽裝術、或是法國人看書都要顧面子的獨特文化…… 但對於能不知羞恥地坦言自己甚麼名著都沒看過的人來說,那對我有甚麼關係﹖

    我發現,每在看書前看一本書的書評或簡介,再加以應用,其實也會不經意應用了書皮學——
    明明自己並沒大興趣讀畢一本著作,卻偏偏跑到網上找書評、找簡介,讀畢後往往也是呼一口氣,「原來這本書是說這些﹗怪不得迷倒了這麼多讀者。」(包括哈利波特之類的「巨著」,自己明明連電影也不會花時間看,卻又會跑到網上找佛地魔、石內卜等等的履歷之類)

    這種技術也可套用於其他類型的創作、著作:只要可在著作的某一處找到它的簡介,最好該著作引起了廣泛的討論,掌握了著作的內容大意及讀者反應,要在此作的討論搭上咀一點也不難。

    著作外的周邊內容背的滾瓜爛熟,卻從沒碰過著作本身:這種情況在資訊迅速的香港應該是相當普遍吧。

    攪不好,讀畢這本「一個標題介紹一本書藉」的《讀者》,把這書內簡介的各書都當成自己看過的、侃侃而談自己所「讀過」的:其實已經「可裝成」博覽群書的樣子了。

    在於沒多看幾本書的「讀者」而言(如本人),這書本身已經是「書皮學」的初階應用。

    參考文章:
    梁文道:你讀過《紅樓夢》嗎?(「書皮學」二之一) 

    8. One book you have been meaning to read
    9. One book that changed your life

September 20, 2010

  • You are what you read – 6

    Tag: You are what you read:

    1. One book you have read more than once
    2. One book you would want on a desert island
    3. One book that made you laugh
    4. One book that made you cry
    5. One book you wish you had written
    6. One book you wish had never been written

    一本不希望寫成的書

    最不希望寫成一本諷刺人宗教迷信、道出人利用宗教達成目的的書。

    然而,儘管是不願意寫,出於個人對信仰的見解,總會因著自己對朋輩於「基督教會」(註:是在「教會」、而非「信仰」) 傳統上的執迷、亦有無數次因「狂信」而「失義」的事件而看不過眼,以之為題材。

    古往今來,宗教的原意也是導人向善歸多;可是真正能活出「活」的信仰之人不多。

    縱然沒能成書,本人亦曾動筆寫過這類作品:(如天梯戲言(未完成)等,宗教狂信者均是此類文章的土壤)
    雖然寫起來並不討好:如果說諷刺時弊、指出錯處是罪,那麼被指出錯處的人豈不是更有罪了﹖

    最後希望自己有收筆的一天:要不目下再沒有「迷信」的人、要不自己已對這種現象盲目……

    看來我也會是後者。

    7. One book you are currently reading
    8. One book you have been meaning to read
    9. One book that changed your life

September 15, 2010

  • You are what you read – 5

    Tag: You are what you read:

    1. One book you have read more than once
    2. One book you would want on a desert island
    3. One book that made you laugh
    4. One book that made you cry
    5. One book you wish you had written

    一本我想寫成的書。

    我在想如果能寫下驚世巨著的話,這便能足證作者本身就是一名舉足輕重、極具影響力的人。
    相信這是不少人的夢想—— 當然我也希望自己有這個份量。

    但比起這遙不可及的夢想,我更希望能出版一本屬於我自己的個人散文集。

    期望在散文集中可收錄現在還在著作中的《西班牙航海旅程》。
    雖然寫的很稚嫩,但我仍盼在有生之年能得以完成——這是我卑微的想法。

    故事的骨幹已在腦海中盤轉著,可是正要寫的戰爭一段太難寫,一直沒有足夠的人生閱歷和體驗去填補這不足,故此至今還是停滯不前。

    不一定驚世、亦說不上巨著:一本個人散文集,卻確確切切、踏踏實實的刻劃著自己的存在。

    6. One book you wish had never been written
    7. One book you are currently reading
    8. One book you have been meaning to read
    9. One book that changed your life